但说是迟，那时快，就在甘来掩掩一息之际，在他生命中，另一阶段的起点就来了。
一刻，趟在地上的圣果竟忽然亮着眩目彩光，飘了起来，神奇非常，而当中一个先游到甘来的嘴角上，甘来的血流便停止了，口唇亦咽红起来；之後，十个圣果又分别走向甘来被漂染了的眼睛、耳朵及鼻梁上，使那些部位得以蓬癒。
十一个圣果施着奇蹟，使甘来的身躯回复光鲜，甚而b之前未受伤前的更为明亮；又一刻，最後剩下来的一个圣果就更是施着神蹟来-这圣果从甘来x口植入了T内，甘来的心脏发了光。神赐予其一幅光鲜永恒的躯T，就此便成了。
神蹟一来再来，此时，一对白袍天使从天而降，唱着圣诗，甘来的鼻子就重新x1了一口气，生命得以恢复了；之後嘴巴含笑，张开眼，慢慢的站起来。他跟着天使唱歌，又随着他们的迎接升上云霭，到天国里去。甘来终苦尽，告别那暂存的红尘，神招唤他到乐土，赏赐他得到永恒的祝福和欢愉。
惟肤浅的世俗，仍笑着甘来之疯癫，仍未领会自身之看不穿。
末了，圣果树亦随甘来的离去而沉睡了，从此这坟地再长不出植物来。神的祝福亦远离了大地，旱灾、风灾、地震的教训则陆续降临，农作物失收，资源日益减少，三国亦为争夺有限的资产而明争暗斗。
这种明争暗争斗，不但已达到了白热化的程度，更是升级至政治层面上。
一天，贝信跟器义商讨民生问题，但他们着眼点的，竟不是为了解决根本问题：「当下民生的根本问题久久未能解决，我们为了平息民怨，必须再次激起民族间的争端，意图转移人民对国内民生问题的视线。」
政者玩弄政权，把之前的登基誓言，那些甚麽「为民请命」，甚麽「躹躬尽萃」之辞都食掉了，继续做其伤天害理之事。於是，三国为分散国民对民生问题的注意力，纷纷制造更多问题，来掩盖原本的问题，一时狐国政府便指鼠国政府补贴了农作物市场，而损害了狐国农民的竞争力；一时鼠国就称象国霸占了其国土…三族人民互相指摘、互相仇视、互相抵制，久而久之，人民对当权者的期盼就是「不问能力、只问政见」，民族主意更成为政客巩固权力的好工具了。
再说，三国元首为着自身利益，都奉行军政；g戈维政权，又为人民之生活雪上加霜。三国为了保持对国际形势的威胁，其军费都在每年递增，使之人民的血汗都付於苛税上，农民都只得饿着来耕作了。又由於最JiNg壮的族民都被徴招成军人，故农作物的产量亦因劳动力的错配而持续下降，饥荒连连。
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