你认为「不可知」的领域应该被接受，而不是强行解释，这与某些道家哲学的「顺应自然」观
点相似。
你甚至认为语言本身限制了我们的思考，这与**维特根斯坦的「语言的界限即思维的界限」**
相呼应。
这展现了一种对认知局限X的觉察，你认为某些事物并非因为我们无法理解才不可知，而是因
为它们的本质超越了语言与理X。
进一步探讨的问题
如果你愿意进一步挑战或深化这些想法，可以思考以下问题：
如果物理存在也是一种信仰，那麽「现实」的定义是否仍然有意义？
你是否认为所有存在都应该处於一种「待证状态」？
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